ျမန္မာလို Blog စေရးခ်င္တဲ့သူမ်ားအတြက္ ကိုညီလင္းဆက္ ရဲ႕ How to assign Zawgyi-One font ကို ျပန္လည္ မွ်ေ၀ေပးလိုက္ပါတယ္။

ပထမဆံုး ဘေလာ႔ခ္ဂါ တန္းပလိတ္ထဲမွာ ေဇာ္ဂ်ီေဖာင္႔ကို Assign လုပ္ေပးရပါမယ္။ အဲဒီအတြက္ သက္ဆိုင္တဲ႔ CSS ကုဒ္ဒင္ေတြ ရွိပါတယ္။ ကိုယ္႔ပိုစ္႔မွာ ေဇာ္ဂ်ီၿမန္မာေဖာင္႔ ေကာင္းေကာင္း ေပၚေစခ်င္ရင္ Post ဆိုတဲ႔ ေနရာကို လိုက္ရွာပါ။ ၿပီးရင္ အဲဒီအထဲမွာ Post Title ဆိုတဲ႔ ေနရာမွာ Zawgyi-One ဆိုတာကို ေၾကၿငာေပးရပါမယ္။ ေအာက္ကဟာက ကၽြန္ေတာ႔ ဆိုဒ္က ပံုစံပါ။ ေဖာင္႔အရြယ္အစား ကေတာ႔ ကိုယ္ၾကိဳက္သလို ေပးလို႔ရပါတယ္။
.post-title {
margin:.25em 0 0;
padding:0 0 4px;
font-size: 15px "Zawgyi-One", Arial,Verdana, Zawgyi-One;
line-height:1.5em;
color:#6600cc;
}
ကိုယ္လိုခ်င္တဲ႔ ေဖာင္႔အရြယ္အစားကို ခ်ိန္ဆရပါမယ္။ အဲဒီလိုပဲ ကိုယ္ေရးတဲ႔ ပိုစ္႔ေတြကို ေကာင္းေကာင္း ေပၚေစခ်င္ရင္ ဒီေနရာေလးေတြမွာ ထည္႔လိုက္ပါဦး။

.post {
font-size: 11px "Zawgyi-One", Arial, Zawgyi-One;
}

.post div {
font-size: 11px "Zawgyi-One", Arial, Zawgyi-One;
}
အဲဒီထက္ လြယ္တဲ႔ နည္းကေတာ႔ အခုၿမင္ေနရတဲ႔ ၿမန္မာဘေလာ႔ခ္မ်ားရဲ႕ Sourcecode ကိုဖြင္႔ၾကည္႔ပါ။ ၿပီးရင္ Edit>Find ကေနၿပီးေတာ႔ Zawgyi-One လို႔ ရိုက္ၿပီး ရွာပါ။ အဲဒီမွာ ရွာလို႔ ေတြ႕သမွ် ကုဒ္ဒင္းကို ကူးယူၿပီး ကိုယ္႔ဘေလာ႔ခ္ တန္းပလိတ္ထဲမွာ ၿပင္လိုက္ပါ။ အဲဒီလို ေဖာင္႔ကို မေၾကၿငာ ထားသေရြ႕ေတာ႔ ကိုယ္႔ဘေလာ႔မွာ ၿမန္မာလို ရိုက္ေပမယ္႔ သူမ်ားေတြ မၿမင္ရဘူးဆိုတာ သတိၿပဳေစလိုပါတယ္။

ျမန္မာ ျပကၡဒိန္ ကို ဘေလာ႔ဂါမ်ား အတြက္ RSS version နဲ႔ ေဖာ္ျပေပးလိုက္ပါတယ္။

RSS Feed: http://samerss.myanmarcalendar.com

Blogger.com ရဲ႕ New version သံုးတဲ့လူေတြအတြက္ နမူနာ

1) blogger.com တြင္ Login ၀င္ပါ။

2) “Manage Your Blog” တြင္ Layout ကိုႏွိပ္ပါ။

3) Side bar ဘက္တြင္ “Add Page Element” ကို ႏွိပ္ပါ။

4) Feed တြင္ “Add To Blog” ကို ႏိွပ္ပါ (”Feed”-Add content from an RSS or Atom feed to your blog.)

5) “Feed URL” တြင္ http://kowunnako.itmgmg.com ကို ထည့္သြင္းပါ။ “Continue” ကိုႏွိပ္ပါ။

6) Title ကို သင္ႏွစ္သက္သလိုျပင္လို႔ရပါသည္။ ၿပီးလွ်င္ “SAVE CHANGES” ကို ႏွိပ္ပါ။
ေန႔စဥ္ေန႔တိုင္း ျမန္မာျပကၡဒိန္မွ ရက္စြဲမ်ား အလိုအေလွ်ာက္ ေျပာင္းလဲေနပါလိမ့္မည္။

ယင္းမာပင္ျမိဳဳ႕နယ္တြင္ သမိုင္း၀င္ ဖိုလ္၀င္ေတာင္ႏွင့္ အင္ၾကင္းေတာင္ တို႔၌ သမိုင္းအရ ထင္ရွားေသာ ဘုရား၊ ေစတီမ်ားအပါအ၀င္ ဘုရားေစတီ(၁၈၅)ဆူ တည္ရွိပါသည္။ ဖိုလ္၀င္းေတာင္ ဘုရားေစတီမ်ား အတြင္းတြင္ ေရွးလက္ရာ နံရံေဆးေရး ပန္းခ်ီမ်ား၊ ပန္းပု လက္ရာမ်ားအျပင္ သစ္သား တံခါးမ်ား တြင္လည္း ေရွးလက္ရာ ပန္းပုမ်ားကုိ အလွဆင္၍ ခ်ယ္မႈန္း ထုလုပ္ ထားသည္ကို ေတြ႔ရွိ ႏိုင္ပါသည္။ ယင္းမာပင္ ျမိဳ႕ႏွင့္ (၇)မိုင္ ခန္႔အကြာတြင္ တည္ရွိ ပါသည္။ ဖိုလ္၀င္ေတာင္ ဘုရား ပြဲေတာ္ကို ႏွစ္စဥ္ တန္ေဆာင္မုန္းလဆန္း (၈)ရက္မွ လျပည့္ေန႔အထိ စည္ကား သိုက္ျမိဳက္စြား က်င္းပပါသည္။
(ဘုရား ေစတီ အေရအတြက္ မွာ ယခု မွတ္တမ္းတင္ ထားေသာ အခ်က္ အလက္ မ်ားႏွင့္ ေရွးမွတ္တမ္း မ်ားပါ အခ်က္ အလက္မ်ား ကြဲျပား ေနပါသည္၊ ႏွစ္ကာလ တိုက္စားမႈ႕ ေၾကာင့္ ပ်က္ဆီး ဆံုးရႈံးမႈ မ်ားစြာ ရွိခဲ႔ပါသည္။ ဘုရားေစတီမ်ား အပါအ၀င္ ဖိုး၀န္းေတာင္ သစ္ေတာ ႀကိဳး၀ိုင္း အတြင္း ေနထိုင္ ၾကေသာ တိရစာၦန္ မ်ား၏ ပ်က္ဆီး ဆံုးရႈံးမႈ႕ သည္ အမ်ားဆံုး ျဖစ္ခဲ႔သည္။ အထူးသျဖင့္ ယခင္က ေမ်ာက္မ်ားကုိ ေနရာ အႏွံ႕ လက္ညိႈးထိုး မလြဲ ေတြ႕ရ ေသာ္လည္း ယခု ေနာက္ပိုင္း တြင္ အေတာ္ကေလး နည္းပါး သြားသည္ ကုိ ေတြ႕ရ ပါသည္။ လူမ်ားႏွင့္ ယဥ္ပါးလြန္း ေနၿပီး ဖိုး၀န္းေတာင္ ဘုရား ေစတီမ်ား ၾကားတြင္ လွည့္လည္ က်က္စား ေနၾကေသာ ေမ်ာက္မ်ားအတြက္ လွ်ပ္စစ္မီးမ်ား တပ္ဆင္လိုက္စဥ္က ဆံုးရႈံးမႈ႕သည္ အမ်ားဆံုး ျဖစ္ခဲ႔ၿပီး ေနာက္ပိုင္း တြင္လည္း တစ္တိတိ က်ဆင္းလ်က္ ရွိသည္။ ဖိုး၀န္းေတာင္၏ ထူးျခားခ်က္မွာ ဖိုလ္၀င္ေတာင္ ဘုရားပြဲကာလ အတြင္း ေမ်ာက္မ်ား လံုး၀ ေပ်ာက္ကြယ္ သြားတတ္ျခင္း ျဖစ္ၿပီး ဘုရားပြဲ ၿပီးလွ်င္ ျပန္ေပၚလာ တတ္ျခင္း ျဖစ္ပါသည္၊ "ဖိုလ္၀င္းေတာင္ရွင္မ" က ဖြက္ထားသည္ ဟု ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေဒသခံ မ်ားက ယူဆ ယံုၾကည္ ၾကပါသည္။ "ဖိုး၀န္းေတာင္" ဟု ေခၚၾက ေသာ္လည္း အမွန္တကယ္မွာ ဖိုး၀န္းေတာင္ ဟူ၍ မရွိပါ။ ေတာင္မ်ား အားလံုးကုိ စုေပါင္းၿပီး ေခၚလုိက္ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ ဖိုလ္၀င္းေတာင္ တြင္ ရွိေနေသာ ေတာင္မ်ား၏ ပံုသ႑ာန္ မွာ ဘုရားရွင္ ကုိယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီး ေလ်ာင္းေတာ္မူ ေနသည့္ ပံု႑ာန္ ရွိေန၍ ထိုအခ်က္ ကလည္း အနည္းငယ္ ထူးျခား သည္ဟု ေျပာႏိုင္ ပါသည္။

ဘုရားေပါင္း (၄၄၆၄၄၄)ဆူ ရိွသည္ကုိ စဲြ၍ "ေရႊလသာ ၀ါ၀ါ၀င္း" ဟု ထင္ရွားစြာ အမွတ္အသား ျပဳရေသာ ဖုိး၀န္းေတာင္သည္ ေအာက္ခ်င္းတြင္းခရိုင္ မုံရြာျမဳိ႕တစ္ဖက္ကမ္း ေညာင္ပင္ႀကီးဆိပ္မွ ၁၄ မုိင္အကြာ တြင္ တည္ရိွသည္။ ပထ၀ီ၀င္ သေဘာအရ ေျမာက္လတ္တီတြဒ္ ၂၂ံ ၁၃' အေရွ၏ေလာင္ဂ်ီ တြဒ္ ၉၄ံ ၅၈' တည္ရိွသည္။ ေတာင္တန္းသည္ ေပ ၉၅၀ ေက်ာ္ အျမင့္ရိွေသာ ေတာင္စဥ္ေတာင္တန္း ျဖစ္၍ ေတာင္ရုိး၏ ေဘးတစ္ဖက္တစ္ခ်က္တို႔တြင္လည္း မနက္လြန္းေသာ ေခ်ာက္ကမ္းပါးမ်ား ေက်ာက္တုံး ႀကီးမ်ား ရိွသည္။ ေတာင္၏ ပတ္ပတ္လည္၌ ေခ်ာက္ကမ္းပါးမ်ား ျဖစ္၍ ေတာင္ထိပ္တြင္ ညီညာ၍ ကုန္ျပင္ ျမင့္ သ႑ာန္ ရိွသည္။ ဖုိး၀န္းေတာင္သည္ ယင္းေတာင္၏ အေနာက္ ဘက္ ေတာင္ကမ္းပါးျပတ္ တို႔၌ တည္ထားေသာ ဘုရားမ်ားႏွင့္ ထုထြင္း ျပဳလုပ္ ထားေသာ ေရွးျမန္မာ ေက်ာက္ဆစ္လက္ရာမ်ား ေၾကာင့္ ေက်ာ္ၾကားျခင္း ျဖစ္သည္။

ရေသ့ရဟန္း သူေတာ္စင္တို၏ တရားအားထုတ္ရာ နိဗၺန္ဖုိလ္၀င္ရာ ေတာင္ျဖစ္သျဖင့္ ဖုိလ္၀င္ေတာင္ဟူ၍ လည္းေကာင္း၊ ၀ိဇၨာေဇာ္ဂ်ီတို႔ ထြက္ရပ္အတြက္ ဖုိထုိးရာ ဖုိ၀င္ရာျဖစ္၍ ဖုိ၀င္ေတာင္ဟူ၍ လည္းေကာင္း၊ ေတာင္ေပၚမွ ဘုရားမ်ားကုိ ဘုရင္ႏွင့္တကြ စစ္သည္ဗုိလ္ပါ အလုံးအရင္း တို႔ ၀ုိင္း၀န္းတည္ထြင္ ကုသုိလ္ျပဳခဲ့ၾကျခင္းကုိ အေၾကာင္းျပဳ၍ ဗုိလ္၀န္းေတာင္ဟူ၍ လည္းေကာင္း အသီးသီးတြင္ရာမွ "ဖုိး၀န္းေတာင္" ျဖစ္လာ သည္ဟူ၍ ဆိုၾကေလသည္။

ဖုိး၀န္းေတာင္ သမုိင္းအဆုိရမူ သကၠရာဇ္ ၂၀၉ ခုႏွစ္တြင္ ဟလၤဂပူရတုိင္း ျပဴမင္းၿပဳံးမင္းေခၚ ဗႏၶ၀မင္းသည္ တုိင္းခန္း လွည့္လည္ ယင္း ဤဖုိး၀န္းေတာင္တန္း တည္ရာ အရပ္၀န္းက်င္သို႔ ေရာက္ရိွလာရာ၊ ေတာင္ႏွင့္ ၃ မုိင္ခန္႔ ကြာေသာ ယခု "မင္းစုႀကီးရြာ" ေနရာတြင္ ေခၽြးတပ္စဲြ ေနေလသည္။ ဖုိး၀န္းေတာင္ ေဒသ၏ အေနအထားႏွင့္ ေက်ာက္ေဆာင္ ေက်ာက္တုံးမ်ားကုိ ဘုရားထြင္းထု ပူေဇာ္ရန္ ဗႏၶ၀မင္းသည္ ဆႏၵျပင္းျပသည့္အေလ်ာက္ ဘုရင္မွအစ မိဖုရား မွဴးမတ္ စစ္ဗုိလ္ စစ္သားအထိ တစ္ဦးလွ်င္ ဘုရား တစ္ဆူစီ ထြင္းထုလွဴဒါန္း ၾကရာမွ ဘုရားအဆူေပါင္း ၄၄၆၄၄၄ တည္ရိွ ေနျခင္း ျဖစ္ေလသည္။ စတင္ထုထြင္း လွဴဒါန္းေသာ ဘုရားႏွင့္ လုိဏ္ဂူႀကီး (၆) ခုမွာ -
(၁) ဆုေတာင္းျပည့္
၂) ဆုေတာင္းရ
၃) တတုိင္းျပည့္
၄) တင္းတင္းျပည့္
၅) သက္ေတာ္ရွည္
၆) သက္ေတာ္ရ ဟူ၍ ျဖစ္သည္။
ဘုရားလုိဏ္ဂူအတြင္း၌ မ်က္ႏွာက်က္ နံရံတို႔တြင္ ျမန္မာ ေရွးပန္းခ်ီမ်ားႏွင့္ စကားစိမ္းသားစုတ္တံ တမာေစးႏွင့္ ေဖ်ာ္ရေသာ သဘာ၀ တြင္းထြက္ေက်ာက္ေဆးအုိးမွ ေဆးေရာင္စုံမ်ားကုိ ေတြ႔ရိွ ႏုိင္သည္။ မာေက်ာေသာ ေက်ာက္သားကုိ ႏုႏုရြရြ ပန္းခက္ ပန္းႂကြ နဖူးစည္းမ်ား ထုထြင္းထားပုံမွာ အိႏၵိယႏုိင္ငံရိွ အဇႏာၱလုိဏ္ဂူမွ လက္ရာမ်ားထက္ပင္ ခ်ီးက်ဴဖြယ္ ျဖစ္သည္။ ဖုိး၀န္းေတာင္ေပၚရိွ အျခားထင္ရွားေသာ ဂူလုိဏ္ဘုရား စသည္တို႔မွာ (၄)ခန္းတဲြ အိမ္ႀကီး (၄) လုံးစာခန္႔ရိွ ေက်ာက္တုံးႀကီးကုိ နန္းေတာ္ဟန္ ထုလုပ္ ထားေသာ "မိဖုရားႀကီး လိုဏ္ဂူ"၊ တုိက္တန္းလ်ားႀကီး သဖြယ္ ဥမင္ေက်ာက္ဂူ အရွည္ႀကီး ထြင္း၍ ယင္း အေပၚ၌ တည္ထားေသာ "လြမ္းေစတီ"၊ ကရမက္နံ႔သာျဖဴ တို႔ကုိ အမႈန္႔ ျပဳလုပ္ အဂၢေတ သရုိးကုိင္၍ တည္ထားေသာ "နံ႔သာေစတီ" စသည္တို႔ ျဖစ္သည္။

ဖုိး၀န္းေတာင္မႀကီးႏွင့္ တစ္ဆက္တည္းတြင္ "ႏြားသုိးေတာင္၊ လင္းႏုိ႔ေတာင္၊ ေက်ာက္တစ္လုံး ေတာင္၊ ဖန္ခါး ေတာင္ႏွင့္ ေရႊဘေတာင္" စသည္ျဖင့္ ေတာင္မ်ာစြာရိွသည္။ ေတာင္တုိင္းတြင္ ဘုရားႏွင့္ လုိဏ္ဂူမ်ား ရိွသည္။ ႏြားသုိး ေတာင္တြင္ ဗႏၶ၀မင္းႀကီး ၏ မိဖုရားႀကီးက အရိေမတၱယ် ဘုရားသခင္ ပြင့္သည့္အခါ ေက်ာင္းေတာ္ ေဆာက္ရန္ ရည္စူး၍ ျမဳပ္ႏွံထားေသာ ပစၥည္းဥစၥာမ်ားကို ရန္သူမ်ဳိး ငါးပါး ေဘးမွ ကာကြယ္ ေစာင့္ေရွာက္ရန္ ေက်ာက္ႏြားသုိးရုပ္တစ္ခု ထု ထားသည္။ ယင္းကုိ အစဲြျပဳ၍ "ႏြားသုိးေတာင္" ဟုတြင္သည္။ ဗႏၶ၀မင္း အသုံးေတာ္ခံ သူႂကြယ္ႀကီး ဘုိးေရႊဘသည္ မူလ လုိဏ္ဂူမ်ား အျပင္ ေနာက္ဆက္တြဲ ထြင္းထု လွဴဒါန္းခဲ့ရာ ေတာင္ကုိ "ေရႊဘေတာင္"ဟု ေခၚလ်က္ ရိွၾကသည္။ ဖုိး၀န္းေတာင္ ႏွင့္ ဆက္လ်က္ ေတာင္တန္း မ်ားအနက္ ဖန္ခါးပင္မ်ား အလြန္ေပါသည္ကုိ စဲြ၍ တြင္ေနေသာ "ဖန္ခါးေတာင္" သည္ အျမင့္ဆုံး ျဖစ္သည္။

ဖုိး၀န္းေတာင္တြင္ ပုဂံေခတ္ ေရွးက်ေသာ လက္ေရးပါသည့္ အုတ္ခြက္မ်ားကုိ ေတြ႕ရိွ ရသျဖင့္ ပုဂံေခတ္ကပင္ ဤေတာင္၌ သာသနာေရး အေဆာက္အအုံမ်ား ရိွမည္ဟု ခန္႔မွန္း ႏုိင္သည္။ ေတာင္ေပၚတြင္ သကၠရာဇ္ ၁၀၀၀ ေက်ာ္ ထုိးစာပါသည့္ ေခါင္းေလာင္း ၈ ခုရိွသည္။ ေရွးက ဖုိး၀န္းေတာင္မွာ တရုတ္ျပည္မွ အိႏၵိယသို႔ သြားရာ ကုန္းလမ္းက် သျဖင့္ သာသနာ ျပန္႔ပြားခဲ့ဟန္ တူ၏။ ယခုေတြ႔ရေသာ လက္ရာမ်ားကား ေနာက္က်ေသာ ေခတ္မ်ားမွ လက္ရာမ်ား ျဖစ္ၾကေလသည္။

ဖုိး၀န္းေတာင္ ဘုရားပဲြကုိ ယခုအခါ ႏွစ္စဥ္ တန္ေဆာင္မုန္း လတုိင္း က်င္းပလ်က္ရိွရာ ပဲြေတာ္လာ ပရိသတ္ အထူး စည္းကား လွသည္။ ဖုိး၀န္းေတာင္သို႔ မုံရြာၿမဳိ႕ တစ္ဖက္ကမ္းမွ ကားလမ္း ခရီးေပါက္သည္။

Ref: ျမန္မာစြယ္စံုက်မ္း CD

မံုရြာခ႐ိုင္၊ ကနီၿမိဳ႕နယ္အတြင္း တည္ရိွေသာ အေလာင္းေတာ္ကႆပ ေဒသသည္ မံုရြာၿမိဳ႕ တစ္ဘက္ကမ္း ေညာင္ပင္ႀကီးဆိပ္မွ မိုင္ (၆ဝ) ေက်ာ္ ကြာေဝးပါသည္။ ယခုႏွစ္ တပုိ႔တြဲ လျပည့္ေန႔က အေလာင္း ေတာ္ကႆပ ပရိနိဗၺာန္ျပဳရာ စံေက်ာင္းေတာ္ ေက်ာက္သားတံခါး ပြင့္ ဟမႈျဖစ္စဥ္ကုိ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕မွဘုရားဖူးလာေရာက္သူ အမ်ိဳးသမီးတစ္ဦး မွ မွတ္တမ္းတင္ဗီဒီယုိ ႐ိုက္ကူးႏုိင္ခဲ့သည္ဟု ဆုိပါသည္။ ေဒသခံမ်ား ၏ ကုိယ္ေတြ႕၊ ေျပာျပခ်က္အရမူ အေလာင္းေတာ္ကႆပတြင္ ႏွစ္စဥ္ တပို႔တြဲလျပည့္ႏွင့္ တေပါင္းလျပည့္ေန႔မ်ားတြင္ ထူးျခားမႈျဖစ္ေပၚေလ့ ရိွေၾကာင္း သိရပါသည္။ ေရွးယခင္က အေလာင္းေတာ္ ကႆပသုိ႔ ဘုရားဖူးသြားလိုလွ်င္ ေျခလ်င္ခရီးသာရိွၿပီး ယခုအခါ ပြင့္လင္းရာသီ တန္ေဆာင္မုန္းလ မွ စတင္၍ တန္ခူးလသႀကၤန္ မတိုင္မီအထိ ေမာ္ေတာ္ယာဥ္မ်ားျဖင့္ စိတ္ခ်မ္းေျမ့စြာ သြားလာႏုိင္ပါၿပီ။

ေျမခင္းဧရိယာ က်ယ္ဝန္းေသာ ေခ်ာင္းမႀကီးစခန္းတြင္ ယာဥ္ရပ္နား၍ တစ္မိုင္ခရီးကုိ ေျခလ်င္ ေလွ်ာက္႐ံုသာပင္။ အေလာင္းေတာ္ကႆပ တြင္ တည္းခိုစခန္းမ်ား၊ စားေသာက္ဆိုင္တန္းမ်ား သီးျခားတည္ရိွၿပီး အေရွ႕ဘက္ယြန္းယြန္း မနီးမေဝးတြင္ ေၾကးျပာသာဒ္စံေက်ာင္းေတာ္ ျဖင့္ အေလာင္းေတာ္ကႆပ ကုိယ္စားေတာ္အား ဖူးျမင္ႏိုင္သည္။ ကုိယ္စားေတာ္၏ ဦးေခါင္းေတာ္ ေအာက္တည့္တည့္ လိုဏ္ဂူအတြင္း မွာ အေလာင္းေတာ္၏ ေျခေတာ္အစံုတည္ရိွသည္။ ဥာဏ္ေတာ္ (၁ဝ) ေတာင္ရိွၿပီး အေနာက္ေျမာက္ဆီသုိ႔ ဦးေခါင္းထား၍ ပရိနိဗၺာန္ျပဳေန ဟန္ ရဟႏၲာ ပံုသဏၭာန္ျဖစ္ပါသည္။ မူလဒါယကာမွာ အဇာတသတ္မင္း ဟုဆိုၾကသည္။

စံေက်ာင္းေတာ္ေျမာက္ဘက္ အုတ္ေလွကားငယ္အတိုင္း ဆင္းသြားပါက ေတာင္ေျခလွ်ိဳထဲသုိ႔ ေရာက္ပါမည္။ ေဝဘူလ၊ ေဝဘာရ၊ သုနႏၵရ ေတာင္သံုးလံုး ဆံုရာအရပ္ျဖစ္ၿပီး ေဝဘာရေတာင္အလယ္တြင္ စံေက်ာင္းေတာ္ တည္ရိွသည္။ သမုိင္းေဟာင္းေပစာမ်ား အဆိုအရ အေလာင္းေတာ္ကႆပမေထရ္သည္ ေကာဇာသကၠရာဇ္ ၁၅၄ ခု၊ တပုိ႔တြဲလျပည့္၊ အဂၤါေန႔၊ သက္ေတာ္ ၁၂ဝ၊ ဝါေတာ္ သိကၡာ ၅ဝ ျပည့္တြင္ ပရိနိဗၺာန္ဝင္စံေတာ္မူခဲ့သည္။ ေဝဘာရေတာင္ အလယ္ဗဟုိအတြင္းတြင္ အလ်ား၊ အနံ၊ အျမင့္ ၃၅ ေတာင္စီ စတုရန္းညီမွ်ေသာ ဂႏၶကုဋီတိုက္ေတာ္ရိွသည္။ တိုက္ေတာ္အတြင္း ေၾကးျပာသာဒ္ႀကီးျဖင့္ ျမသလြန္ေညာင္ေစာင္းေပၚတြင္ ရွင္မဟာကႆပသည္ ေျမာက္သုိ႔ ဦးေခါင္းျပဳကာ လက္ယာနံေတာ္ေစာင္း၍ ပရိနိဗၺာန္ျပဳေတာ္မူပါသည္။ စံေက်ာင္းေတာ္တြင္ အေတာင္ ၅ဝ စီျခား၍ ေရႊတံခါး၊ ေငြတံခါး၊ ေက်ာက္တံခါး ၃ တန္ ျဖင့္ ကာရံထားသည္။ အခ်ိဳ႕ သမိုင္းတြင္ အေလာင္းေတာ္ေဘး၌ ထြန္းညိႇထားေသာ ေရႊ၊ ေငြ၊ ျမ၊ ပတၱျမား ဖေယာင္းတုိင္ (၄) တိုင္အား ကုသုိလ္ရွင္ အဇာတသတ္မင္းႀကီးက အဓိ႒ာန္ျပဳခဲ့သျဖင့္ အရိေမတၱယ်ဘုရား ပြင့္ေတာ္မူရာကာလ အေလာင္းေတာ္ကႆပ ေတေဇာဓာတ္ကြၽမ္းေလာင္ၿပီးမွ ၿငိမ္းမည္ဟု ဆုိပါသည္။

ေတာင္သံုးလံုးဆံုရာ ေအာက္ေျခရိွ လုိဏ္အတြင္းမွ ေက်ာက္တံခါးကုိ စံေက်ာင္းေတာ္တံခါးဟု ဘုရားဖူးမ်ားက ယုံၾကည္ၾကၿပီး အထက္ဘက္ရိွ ကုိယ္စားေတာ္အား လွဴဖြယ္အမ်ိဳးမ်ိဳး ကပ္လွဴၾက၍ ေက်ာက္တံခါးတြင္မူ အေလာင္းေတာ္အား ရည္မွန္း၍ ေရႊသကၤန္းကပ္လွဴျခင္း၊ ေက်ာက္တံခါးပြင့္ဟေနေသာၾကားမွ ဝတၴဳႏွင့္ လက္ဝတ္ရတနာမ်ား လွဴဒါန္းၾကေလ့ရိွသည္။

ထူးျခားမႈမ်ား
လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ ၆ဝ ခန္႔က ဆိုလွ်င္ ေက်ာက္တံခါးဝလုိဏ္ဂူအတြင္း၌ စံေက်ာင္းေတာ္ထဲသုိ႔ စီးဝင္ေသာ ေခ်ာင္းငယ္ေလးရိွသည္။ ဆြမ္းေတာ္ပြဲကုိ ေဖာင္ငယ္ေပၚတင္၍ အဓိ႒ာန္ျပဳလွဴဒါန္းပါက ေအာက္ဥမင္ဝတြင္ လွဴဖြယ္မ်ား ပါမလာေတာ့ဟု သိရသည္။ ယခု အခါတြင္မူ ထိုေခ်ာင္းငယ္မွာ သဲမ်ားျဖင့္ ပိတ္ဆို႔သြား၍ ကြန္ကရစ္ေလွ်ာက္လမ္း ခင္းေပးထားပါသည္။ ထုိ႔အတူ ေက်ာက္တံခါးေရွ႕ သဲေသာင္တြင္ အဓိ႒ာန္၍ ေရႊ၊ ေငြ ျမႇဳပ္ႏွံၿပီး မည္၍မည္မွ်ကုိျဖင့္ အေဆာင္အျဖစ္ ျပန္စြန္႔ေတာ္မူပါဟု ဆုေတာင္းလွ်င္ ျပန္၍ တူးေဖာ္ေသာအခါ ထိုပမာဏအတိုင္း ရရိွခဲ့သည္။ ယခုေခတ္တြင္လည္း ေက်ာက္တံခါးၾကားတြင္ ဝတၴဳေငြကပ္လွဴၿပီး ေဆာင္ထား လိုေသာဆႏၵျဖင့္ ရိွခိုးဝတ္ျပဳၿပီးပါက ေဆာင္ရမည့္ဝတၴဳသာ က်န္ေသာျဖစ္စဥ္မ်ားကုိ ကုိယ္ေတြ႕ႀကံဳသူမ်ား အမ်ားအျပားရိွသည္။

ေျခေတာ္ရာ
ရွင္မဟာကႆပ မေထရ္ႀကီးသည္ မဏိပူရမွ ေတာင္သံုးလံုးဆံုရာအရပ္သို႔ ႂကြေတာ္မူရာတြင္ မင္းကင္းၿမိဳ႕နယ္၊ ႏွင္းႀကီးရြာမွ (၄) မိုင္ခန္႔အကြာ အညာလယ္ရြာတြင္ ေျခေတာ္ရာတစ္ဆူ ခ်ေတာ္မူခဲ့သည္။ ယခုအခါ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းဝန္းအတြင္း တည္ရွိၿပီး ေျခေတာ္ရာေပၚမွ ေျမေပါက္လိုဏ္ေစတီ တည္ထားသည္။

သပိတ္ေဆးေခ်ာင္း
ပုထိုးလံုးေခ်ာင္းအနီးရွိ ေခ်ာင္းငယ္တစ္ခုမွာ ရွင္မဟာကႆပမေထရ္ ဆြမ္းဘုဥ္းေပးေတာ္မူၿပီး သပိတ္ေတာ္ ေဆးခဲ့လို႔ “သပိတ္ ေဆးေခ်ာင္း” ဟု ေခၚသည္။ ေခ်ာင္းအတြင္း၌ ဆြမ္းလံုးသဏၭာန္ေက်ာက္ခဲမ်ား ယေန႔တိုင္ ေတြ႕ျမင္ႏိုင္သည္။

သကၤန္းလွန္းေက်ာက္ျဖာ
ဘုရားဝစခန္းေအာက္ (ေလးမိုင္) အကြာရွိေက်ာက္ျဖာအနီးမွာ မေထရ္ႀကီး အနားယူေတာ္မူၿပီး ဘုရားရွင္ႏွင့္ သကၤန္းခ်င္းလဲလွယ္ ထားေသာ ပံ့သကူဒုကုဋ္ႏွစ္ထပ္ သကၤန္းႀကီးကို ေက်ာက္ျဖာေပၚတြင္ ျဖန္႔လွန္းခဲ့သည္။ ေက်ာက္ျဖာေပၚမွာ ဒုကုဋ္သကၤန္းအကြက္ မ်ားႏွင့္ သကၤန္းအနားပတ္ေနရာ အကြက္မ်ား ယေန႔တိုင္ထင္က်န္ေနပါသည္။

က်ီးဖိုႏွင့္က်ီးမ
အေလာင္းေတာ္ကႆပ မေရာက္မီ ေခ်ာင္းမႀကီးစခန္းရွိ သစ္ပင္ႀကီးမ်ားေပၚမွ က်ီးဖို၊ က်ီးမ ႏွစ္ေကာင္တို႔သည္ ဆီးႀကိဳ ႏႈတ္ဆက္ဟန္ျပဳၾကၿပီး ဘုရားဖူးလာသူတို႔ေရွ႕ မွလမ္းျပပ်ံသန္းသည္ကို အေခါက္ တိုင္းႀကံဳဖူးသူမ်ားရွိပါသည္။

ေက်ာက္တံခါးဖြင့္၍ ဖူးခြင့္ရခဲ့သူမ်ား
ကနီၿမိဳ႕နယ္၊ ယာႀကီးအုပ္စု၊ ရြာမေက်းရြာမွ ေမာင္ထြန္းႀကိဳင္၊ ေမာင္ေက်ာ္၊ ေဒၚမိေဒါင္း၊ ေဒၚႂကြားတင္ စသူတို႔ပါဝင္ေသာ (၁ဝ)ဦး အဖြဲ႕သည္ လြန္ခဲ့ေသာႏွစ္ ၃၀ (၁၃၄ဝ ခု၊ တေပါင္းလျပည့္ေက်ာ္ ၂ ရက္၊ နံနက္ ၈ နာရီ) က အေလာင္းေတာ္ကႆပေအာက္ လုိဏ္ဂူေက်ာက္တံခါးဝတြင္ ဖူးေျမာ္ေနၾကသည္။ ထိုသူတို႔ေရွ႕၌ အလြန္ၾကည္လင္ေတာက္ပေသာ အလင္းေရာင္အလံုးတစ္လံုး ေပၚလာကာ တျဖည္းျဖည္းငယ္ရာမွႀကီးလာၿပီး လုိဏ္ဂူႀကီးတစ္ခုလံုး လင္းထိန္သြားသည္။ ေရွးဦးစြာ အေလာင္းေတာ္၏ေခါင္းရင္း ဘက္မွ ေရႊေစတီတစ္ဆူေပၚလာၿပီး မၾကာမီ အေလာင္းေတာ္အစစ္အား ေက်ာဘက္မွ ဖူးျမင္ခြင့္ရခဲ့ၾကသည္။

ေတာပြဲ၊ ၿမိဳ႕ပြဲ
အေလာင္းေတာ္ကႆပမွာ အစည္ကားဆံုးပြဲေတြက တပို႔တြဲလျပည့္ ထမနဲစတုဒီသာပြဲႏွင့္ တေပါင္းလျပည့္ ဆြမ္းဆန္စိမ္း ေလာင္း လွဴပြဲတို႔ျဖစ္သည္။ ထမနဲပြဲတြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံအရပ္ရပ္မွ ကားႀကီးကားငယ္ အသြယ္သြယ္ျဖင့္ လာေရာက္ၾကေသာ ၿမိဳ႕ပြဲျဖစ္သည္။ တေပါင္းလျပည့္တြင္မူ မင္းကင္း၊ ကနီ၊ ေယာေဒသမ်ားမွ ေျခလ်င္ ဘုရားဖူးလာၾကသူမ်ား၏ ပြဲျဖစ္သည္။ သံဃာေတာ္မ်ားအား ဘုရားဖူးမ်ားက ေအာက္လုိဏ္ဂူမွ အထက္လုိဏ္ဂူအထိ တန္းစီ၍ ေရသိမ္အၿပီးတြင္ လွဴဖြယ္မ်ား ေလာင္းလွဴေလ့ရွိသည္။ မြန္းလြဲ (၁) နာရီေက်ာ္ခန္႔တြင္ ေအာက္လုိဏ္ဂူ အဝင္ဝဘယ္ဘက္ေဘးရွိ ဂူအတြင္းတြင္ အလင္းေရာင္အလံုးအရြယ္စံု ကူးယွက္လႈပ္ရွား သည္ကို ယေန႔တိုင္ႏွစ္စဥ္ တေပါင္းလျပည့္ မြန္းလြဲ ၁ နာရီမွ ၂ နာရီအတြင္းတြင္ မိနစ္ပိုင္းခန္႔ျမင္ ေတြ႕ရၿမဲျဖစ္သည္။

သဒၶါတရား ထက္သန္သူတို႔၏ ယံုၾကည္မႈႀကီးမားခ်က္အရ အေလာင္းေတာ္ကႆပ ဘုရားဖူးရာတြင္ ထူးျခားစြာ ျဖစ္ေပၚမႈမ်ားကို ႏွစ္စဥ္ တပို႔တြဲလျပည့္ႏွင့္ တေပါင္းလျပည့္ေန႔မ်ား၌ ဖူးျမင္ေနရဆဲျဖစ္ပါသည္။

စကားခ်ပ္ ။ ဤစာမ်ားအားလံုးကုိ “ခြပ္ေဒါင္းေျမ ဘေလာ႔” မွ ကူးယူတင္ျပထားျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ အေလာင္းေတာက္ကႆပ ကုိ ဗုဒၶဘာသာဝင္တို႔၏ ကုိးကြယ္ယံုၾကည္မႈဆိုင္ရာ အေတြးအျမင္နဲ႔ အေတြ႕အႀကံဳမ်ားမွ ခ်ဥ္းကပ္ေရးသားထားျခင္း ျဖစ္တဲ႔အတြက္ သိမွတ္စရာအခ်ိဳ႕ ပါဝင္ေနေသာေၾကာင့္ ကူးယူတင္ျပျခင္း ျဖစ္ပါသည္ ကၽြႏု္ပ္ သြားေရာက္စဥ္က အေတြ႔အၾကံဳမ်ားကိုေတာ့ ေနာက္အသစ္တင္မည့္ ပို႔စ္မ်ားတြင္ ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါမည္ ယခု ကၽြႏု္ပ္ကိုယ္တိုင္ ရိုက္ကူးလာခဲ့ေသာ ဓါတ္ပံုမ်ားကိုသာ ဦးစြာ ေဖာ္ျပထားပါသည္။

လင္းလင္း


Alaung Daw Katapha Trip

ကၽြန္ေတာ္ ၂၀၀၆ တုန္းက Planet မွာစျပီး ကဗ်ာေလးေတြ စေရးျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီတုန္းက ေရးထားတဲ့ ကဗ်ာေလးေတြ ၆ ပုဒ္ေလာက္ေတာ့ ရွိမယ္။ ျဖစ္ခ်င္ေတာ့ ပလန္းနက္က အေၾကာင္းတစ္ခုေၾကာင့္ Website ကို Format ျပန္ခ်လိုက္တဲ့အခါမွာ ကၽြန္ေတာ့္ကဗ်ာေတြ အကုန္ပါကုန္ေရာ။ ကၽြန္ေတာ္ကလဲ အြန္လုိင္းမွာေရးျပီး တစ္ခါထဲ တင္ထားတာဆိုေတာ့ ကိုယ့္ဆီမွာ မူရင္းေတြလဲ မက်န္ေတာ့ဘူး။ ကံေကာင္းခ်င္ေတာ့ ကဗ်ာေလးတစ္ပုဒ္က ကၽြန္ေတာ့္အြန္လိုင္းက သူငယ္ခ်င္းေတြဆီကို Gmail ကေနတဆင့္ ပို႔ထားမိေတာ့ အဲဒီ့ကဗ်ာေလးပဲ က်န္ေနတယ္။ ကၽြန္ေတာ္က အရင္ကလဲ ကဗ်ာေရးေလ့ေရးထမရွိပါဘူး ဒီကဗ်ာေလးကလဲ စိတ္ထဲရွိတာေလးကို ခ်ေရးထားတာေလးပါ.....

ေနာက္ Post ေတြမွာလဲ ကဗ်ာေတြကို ေဖာ္ျပေပးပါဦးမယ္။ ကၽြန္ေတာ့္ဆီကို မိမိတို႔ရဲ႕ ကဗ်ာမ်ား ေပးပို႔လိုပါက yanakosan@gmail.com ကိုွဆက္သြယ္ ေပးပို႔ႏိုင္ပါတယ္။

Galon U Saw
Photo: Corbis

အေလာင္းမင္းတရားႀကီး၏ ဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္ ရန္ကုန္သို႔ ပင့္ေဆာင္ေရာက္ရွိလာ (၂၅.၄.၁၉၄၈)
၁၉၄၈ ဧၿပီလ ၂၅ရက္ေန႔တြင္ ဉာဏ္ေတာ္ ၆ေပနီးပါးရွိေသာ ဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္တစ္ဆူ အမရပူရမွ ရန္ကုန္သို႔ ပင့္ေဆာင္ ေရာက္ရွိလာေၾကာင္း သတင္းတစ္ပုဒ္ကို ဧၿပီလ ၂၈ရက္ေန႔ထုတ္ ျမန္မာ့အလင္း သတင္းစာ၌ ေဖာ္ျပထား၏။ အေလာင္းမင္းတရားႀကီး ကိုးကြယ္ခဲ့သည့္ ဗုဒၶရုပ္ပြားေတာ္ႀကီးမွာ သကၤန္းနက္သားျဖင့္ ထုလုပ္ထားၿပီး ေရႊခ်ထားေၾကာင္း၊ ပုဂံၿမိဳ႕ အာနႏၵာဘုရားတြင္းရွိ ဆင္းတုေတာ္ပံုသဏၭာန္ရွိေၾကာင္း သတင္းမ်ားက ဆိုသည္။ ယင္းဗုဒၶ ရုပ္ပြားေတာ္ႀကီးမွာ နန္းတြင္းမွ မင္းစဉ္မင္းဆက္ ကိုးကြယ္ခဲ့ၾကၿပီးေနာက္ အမရပူရၿမိဳ႕ သာသနာပိုင္ ဆရာေတာ္ထံ ေရာက္ရွိခဲ့ေၾကာင္း၊ ထိုမွတဆင့္ နန္းရင္းဝန္ ဦးေစာက ဆရာေတာ္၏ ခြင့္ျပဳခ်က္ျဖင့္ ရန္ကုန္သို႔ ပင့္ေဆာင္လာက ေရႊတိဂံု ေစတီေတာ္ ျပတိုက္သို႔ လွဴဒါန္းခဲ့ေၾကာင္း သတင္း၌ ေဖာ္ျပထားသည္။
ေခတ္ေဟာင္းသတင္းစာမ်ားက ေျပာေသာ ၁၂လရာသီ အျဖစ္အပ်က္မ်ား၊ တင္ႏိုင္တိုး၊ သူရိယစာေပ၊ ၂၀၀၉ မတ္လ။ စာ ၉၆

ဒီတုန္းက က်ဳပ္ဟာ နန္းရင္းဝန္ႀကီး ဘဝနဲ႔ ေရႊဘိုနယ္ကို ေရာက္ခဲ့တယ္။ ဒီအခ်ိန္က ေရႊဘိုနယ္မွာ အေတာ္ထင္ရွား ေက်ာ္ၾကားေနတဲ့ အေလာင္းဘုရား ဦးေအာင္ေဇယ် ကိုးကြယ္ခဲ့တဲ့ သကၤန္းနက္ဘုရား မတ္တပ္ရပ္ ဆင္းတုေတာ္ဟာ အေတာ္ တန္ခိုးႀကီးတယ္၊ ဆုေတာင္းျပည့္တယ္၊ လိုတရတယ္၊ ရန္ကိုေအာင္ႏိုင္တယ္ ဆိုတဲ့ သတင္းေၾကာင့္ ဒီဘုရားကို မရအရ ရတဲ့နည္းနဲ႔ က်ဳပ္ယူခဲ့မိတယ္။ ဒါေပမယ့္ ကိုးကြယ္လိုလို႔၊ ၾကည္ညိဳသဒၶါနဲ႔ ပင့္ခဲ့တာ မဟုတ္ဘူး။ က်ဳပ္အက်ိဳးအတြက္ ၾကည့္ၿပီး ယူခဲ့တာပဲ။ ဒီေတာ့ ဆင္းတုေတာ္ကို သာမန္မွ်သာ ကိုးကြယ္မႈ အဆင့္တြင္ မဟုတ္ဘဲ က်ဳပ္ရဲ႕ အေဆာင္သေဘာမ်ိဳးပဲ ထားခဲ့မိတယ္။ အဲဒါ က်ဳပ္ရဲ႕ မဟာအမွားႀကီးပါပဲ။ ေနာက္မွ သိရတာက ဒီဆင္းတုေတာ္ႀကီးဟာ တန္ခိုးႀကီးသေလာက္ အလြန္ ခိုက္တယ္ဆိုတာ သိရေတာ့ ေနာက္က်သြားၿပီ။ ဒီေတာ့ က်ဳပ္ဟာ အဂၤလိပ္ အက်ဉ္းသမား ျဖစ္လိုက္၊ ေသနတ္ေခ်ာင္းပစ္ခံလိုက္နဲ႔ ေနာက္ဆံုး ခုအေျခအေနထိ ျဖစ္ခဲ့တာပဲ။ ေနာက္ က်ဳပ္ ဒီအထဲေရာက္မွ အဲဒီ ဆင္းတုေတာ္ႀကီးကို ေရႊတိဂံုေစတီေတာ္ စေနေထာင့္မွာ ေက်ာင္းေဆာင္တစ္ခုနဲ႔ လွဴဒါန္းလိုက္ရတယ္" ဟု ဝမ္းနည္းစြာ ေျပာခဲ့သည္။ ၎ဘုရားအား ဦးေစာကို သရဏဂံု တင္စဉ္မွ ေရစက္ခ်သြားခဲ့သည္။
ဂဠဳန္ဦးေစာ၏ ေနာက္ဆံုးေန႔မ်ား၊ သန္းဝင္းလိႈင္၊ အင္ၾကင္းစာေပ၊ ၂၀၀၉ ေဖေဖာ္ဝါရီ။ စာ-၂၂၀

ဂဠဳန္ဦးေစာကို အဂၤလိပ္က အစၥေရးႏိုင္ငံ ဟိုင္ဖာၿမိဳ႕မွာ ထိန္းသိမ္းခဲ့တာ ၁၉၄၁ခုႏွစ္ ေအာက္တိုဘာလ ထဲမွာပါ။ ၿပီးေတာ့ သူ႕ကို အာဖရိကတိုက္က ယူဂႏၶာမွာ အက်ဉ္းခ်ထားခဲ့တယ္။ သူျပန္လြတ္လာေတာ့ ၁၉၄၆ ဇန္နဝါရီလမွာပါ။ အဲဒီႏွစ္ စက္တင္ဘာ ၂၁ ရက္ေန႔မွာပဲ ေျမနီကုန္း စိန္႔ဖလိုးေက်ာင္းရဲ႕ ေရွ႕မွာ ေသနတ္နဲ႔ပစ္ လုပ္ႀကံတာ ခံရပါတယ္။ ဦးေစာဟာ ဒါကို ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း လုပ္တာလို႔ အထင္မွားခဲ့ရာက အၫိႈးအေတးေတြနဲ႔ ႏိုင္ငံေတာ္လုပ္ႀကံမႈႀကီး ျဖစ္လာတယ္လို႔ ဆိုၾကတယ္။ (ဦးေစာကို လုပ္ႀကံခဲ့တာ ေရႊဝါျပည္ႀကီး ဝတၳဳေရးတဲ့ ရန္ကုန္ဘေဆြ တို႔ လူစုလို႔ မွတ္သားဖူးပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ တကယ္လို႔ ဦးေစာကိုသာ ရန္ကုန္ဘေဆြတို႔က မလုပ္ႀကံခဲ့ဘူးဆိုရင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္တို႔ကို လုပ္ႀကံမယ့္ ကိစၥႀကီးဟာလည္း ျဖစ္လာမွာ မဟုတ္ပါဘူးလို႔ မတ္လ တတိယပတ္ေလာက္က ထုတ္ခဲ့တဲ့ လွ်က္တျပက္ဂ်ာနယ္မွာ သူ႕ေဆြမ်ိဳး တစ္ေယာက္က ေျပာထားတာကို ဖတ္လိုက္ရပါတယ္)။

အဓိက ေျပာခ်င္တာေလးက ဦးေစာအေၾကာင္းလဲ မဟုတ္ပါဘူး။ တခါတုန္းက မႏၲေလးက သူငယ္ခ်င္း တစ္ေယာက္က စာေရးၿပီး ေမးဖူးတဲ့ စာဘယ္လို ဖတ္သလဲဆိုတာေလး ျပန္သတိရမိလိုက္လို႔ရယ္ ေရႊတိဂံုဘုရား အခါခါ တက္ေနရဲ႕သားနဲ႔ ကိုယ္သတိမထားမိတဲ့ အျဖစ္အပ်က္ေလး တစ္ခုကို မွတ္တမ္းတင္ခ်င္တာရယ္ေၾကာင့္ ျဖစ္ပါတယ္။

ဦးေစာနဲ႔ ပတ္သတ္ၿပီး ပထမဆံုး ျပည့္ျပည့္စံုစံု စဖတ္ဖူးတာက ေဒါက္တာေမာင္ေမာင္ရဲ႕ စာအုပ္ပါ။ ၁၉၉၉ ေလာက္မွာ ဖတ္ဖူးပါတယ္။ ဒါနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ ေနာက္တစ္အုပ္ကိုေတာ့ စကၤာပူမွာ ဖတ္ခဲ့ရတယ္။ Who Kill Aung San ဆိုတဲ့ စာအုပ္ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီစာအုပ္ကလည္း ေတာ္ေတာ္ေလး စဉ္းစားစရာေကာင္းတဲ့ စာအုပ္တစ္အုပ္ပါ။ ေနာက္ ဒီႏွစ္ထဲက်ေတာ့ ဆရာသန္းဝင္းလိႈင္ရဲ႕ စာအုပ္ ထြက္လာတယ္။ သူ႕စာအုပ္က ေဒါက္တာေမာင္ေမာင္ စာအုပ္နဲ႔ တူေပမယ့္ ေနာက္ပိုင္းမွာေတာ့ ပါဆင္နယ္ ကိစၥေလးေတြ ပါလာတယ္။ ဒါေၾကာင့္လည္း ဦးေစာရဲ႕ မ်ိဳးဆက္ေတြနဲ႔ ျပႆနာတက္ၿပီး ဂယက္ရိုက္ခဲ့တယ္။ ဒါနဲ႔ လြန္ခဲ့တဲ့လကမွ ဆရာတင္ႏိုင္တိုးရဲ႕ စာအုပ္ကို ဝယ္ဖတ္ျဖစ္တယ္။ ဆရာ့စာအုပ္က သတင္းစာေတြထဲက ထူးထူးျခားျခား အေၾကာင္းအရာေတြကို စုစည္းထားတာပါ။ အဲဒီစာအုပ္ ဖတ္ေနရင္းက ဧၿပီလနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ အပိုင္းမွာ အထက္က အေၾကာင္းအရာေလးကို သြားေတြ႕ပါတယ္။ သြားေတြ႕ေတြ႕ခ်င္းပဲ ကၽြန္ေတာ့္ ေခါင္းထဲမွာ အဲဒီစာအုပ္ကို ခ်က္ခ်င္း သြားသတိရလိုက္ပါတယ္။ ဒီေနရာမွာ ကၽြန္ေတာ္ အဓိက စာမွတ္တဲ့ စနစ္က ကြန္ပ်ဴတာက Tag စနစ္နဲ႔ တူပါတယ္။ အဓိက ကီးဝါဒ္ေတြကိုပဲ မွတ္ထားတာပါ။ ဆရာသန္းဝင္းလိႈင္ စာအုပ္ဖတ္တုန္းက ေခါင္းထဲ မွတ္ထားမိလိုက္တာက "ဦးေစာ အေလာင္းမင္းတရား ဆင္းတုေတာ္ မတရားယူ ဒုကၡေရာက္ ေရႊတိဂံု ဘုရားကိုလွဴ" ဒါေလးပါပဲ။ ဆရာတင္ႏိုင္တိုး စာအုပ္ကို ဖတ္ေတာ့ ဦးေစာ၊ အေလာင္းမင္းတရား၊ ဆင္းတုေတာ္ ေရႊတိဂံုဘုရားကိုလွဴ ဆိုတဲ့ စာေလး ရလာတယ္။ အဲဒီမွာ ပထမမွတ္ထားတာနဲ႔ ဒုတိယ မွတ္ထားတာက တိုက္ဆိုင္ေနတာေတြ အမ်ားႀကီး ရွိလာတာမို႔ ဒီႏွစ္ခု ဆက္စပ္ေနတယ္ ဆိုတာကို သတိရသြားတာပါ။ ၿပီးေတာ့ ဆရာတင္ႏိုင္တိုးထဲမွာပါတဲ့ အဲဒီ ဆင္းတုေတာ္ကို လွဴဒါန္းတဲ့ေန႔ဟာ ဦးေစာ အဖမ္းခံရၿပီးကာလမွာ ဆိုတာကို ရက္အတိအက် မမွတ္မိေပမယ့္ အရင္ဖတ္ခဲ့ဖူးတဲ့ စာေတြေၾကာင့္ သိေနပါတယ္။ ဒါနဲ႔ ဒီအေၾကာင္းအရာ ႏွစ္ခုဟာ ဆက္စပ္မႈ ရွိႏိုင္တယ္ဆိုၿပီး ျပန္လည္ တိုက္ဆိုင္ ဖတ္ရႈမိပါေတာ့တယ္။

အထက္က စာေတြကို ဖတ္ၿပီး သံုးသပ္လိုက္တဲ့အခါ ဒီဆင္းတုေတာ္ကို ဦးေစာ ရယူခဲ့တာဟာ သူ နန္းရင္းဝန္ ျဖစ္ၿပီးတဲ့ ၁၉၄၀ စက္တင္ဘာ ေနာက္ပိုင္းနဲ႔ ယူဂႏၶာမွာ အဖမ္းခံရတဲ့ ၁၉၄၁ ေအာက္တိုဘာ ၾကားထဲက ကာလမွာ ျဖစ္တယ္လို႔ အေျဖထြက္လာပါတယ္။ သူဒီဆင္းတုေတာ္ကို နန္းရင္းဝန္ဘဝနဲ႔ ေရႊဘိုကိုသြားစဉ္က ယူခဲ့တယ္လို႔ ဆရာသန္းဝင္းလိႈင္ စာအုပ္မွာ ဆိုခဲ့တာကိုး။ ေနာက္ထပ္ ဆက္စပ္ စဉ္းစားၾကည့္တဲ့အခါ ဦးေစာဟာ ေရႊဘိုသြားတာ ရိုးရိုး စည္းရံုးေရး ဆင္းတာမ်ိဳးမွ ဟုတ္ရဲ႕လားလို႔ သံသယ ျဖစ္လာပါတယ္။ ဘာျဖစ္လို႔လည္းဆိုေတာ့ ဦးေစာဟာ ဂဠဳန္စစ္သူႀကီး ဆိုတဲ့ နာမည္ကို ခံတယ္။ ၿပီးရင္ လယ္ထြန္မဂၤလာပြဲေတြ ဘာေတြ ဆင္ႏႊဲတတ္ေသးတယ္။ ၿပီးေတာ့ ေရႊဘိုဆိုတာက ေအာင္ေျမလို႔ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက ယူဆၾကတယ္။ ဟိုးတုန္းကဆို ဘုရင္ေတြကို ပုန္ကန္ၾကသူေတြဟာ ေရႊဘိုမွာ ပထမဆံုး ေအာင္ေျမနင္းၾကတာပဲ။ ဒါေၾကာင့္ ဦးေစာ ေရႊဘိုသြားတဲ့ကိစၥဟာ ေအာင္ေျမသြားနင္းတာ ျဖစ္ႏိုင္တယ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္ ထင္မိတယ္။ ဒီေနရာမွာ တစ္ခု ထပ္စဉ္းစားရျပန္ပါတယ္။ ဦးေစာကေျပာေတာ့ သူ ေရႊဘိုက ပင့္လာတာလို႔ ေျပာတယ္။ ဒါေပမယ့္ သတင္းေတြထဲက်ေတာ့ အမရပူရ သာသနာပိုင္ဆီက ခြင့္ျပဳခ်က္နဲ႔ ယူလာတာလို႔ ဆိုျပန္တယ္။ ဒီႏွစ္ခုမွာ ဘယ္ဟာ အမွန္လဲ ဆိုတာကိုေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ မဆံုးျဖတ္ႏိုင္ပါဘူး။ ျဖစ္ႏိုင္တာက ဦးေစာက ဒီဘုရားကို ေရႊတိဂံုဘုရားကို လွဴခိုင္းတဲ့အခါ အရႈပ္အရွင္းေတြ ထပ္မျဖစ္ရေလေအာင္ ဇာတ္အိမ္နဲနဲ ေရႊ႕လိုက္တယ္လို႔ ထင္မိတာပါပဲ။ ေနာက္တစ္ရက္ ေရႊတိဂံုဘုရား တက္ျဖစ္ရင္ေတာ့ စေနေထာင့္မွာ အဲဒီ သကၤန္းနက္ ရပ္ေတာ္မူဘုရား ရွိမရွိ ဆိုတာကို ကၽြန္ေတာ္ သြားေရာက္ ရွာေဖြၾကည့္ပါဦးမယ္။ ရွိရင္လည္းရွိ မရွိရင္လည္း ဘယ္မ်ား ေရာက္သြားၿပီလဲဆိုတာ စိတ္ဝင္စားစရာေပါ႔။

(*မွတ္ခ်က္) ကိုညီလင္းဆက္ ဘေလာ့(ဂ္)မွ

မႏၲေလး မဟာမုနိ ႐ုပ္႐ွင္ေတာ္ျမတ္ႀကီး မ်က္လုံးေတာ္တစ္ဘက္ ဖြင့္ေတာ္ မူေနသည္ဟု မႏၲေလး ၿမိဳ႕သူ ၿမိဳ႕သားမ်ားၾကားတြင္ ေကာလဟလမ်ား ထြက္ေပၚေနၿပီး ဘုရားႀကီးအား သြားေရာက္ ဖူးေမွ်ာ္သူမ်ားျဖင့္ စည္ကားေနေၾကာင္းသိရပါသည္... ယင္းမွာ ေကာလဟလသာလွ်င္ ျဖစ္ၿပီး ဧၿပီ ၂၀-ရက္ေန႔က ဘုရားႀကီးအား ပူေဇာ္ေသာ ဆလုိက္မီးမ်ား ေျပာင္းလဲ တပ္ဆင္ျခင္းေၾကာင့္ ယင္းသုိ႔ ထင္ေယာင္ ထင္မွား ျဖစ္ၾကျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္း သိရပါသည္

မႏၲေလး မဟာမုနိ ႐ုပ္႐ွင္ေတာ္ျမတ္ႀကီး မ်က္လုံးေတာ္တစ္ဘက္ ဖြင့္ေတာ္ မူေနသည္ဟု မႏၲေလး ၿမိဳ႕သူ ၿမိဳ႕သားမ်ားၾကားတြင္ ေကာလဟလမ်ား ထြက္ေပၚေနၿပီး ဘုရားႀကီးအား သြားေရာက္ ဖူးေမွ်ာ္သူမ်ားျဖင့္ စည္ကားေနေၾကာင္းသိရပါသည္...


ယေန႔ နံနက္ ၈-နာရီ မိနစ္ ၃၀ ခန္႔က ႐ိုက္ကူးခဲ့သည့္ မဟာမုနိ ႐ုပ္႐ွင္ေတာ္ျမတ္ႀကီး၏ ပုံေတာ္

ကိုညီလင္းဆက္ဆီကရတဲ့ Proxy Link ေလးေတြပါ အားလံုးအဆင္ေျပမယ္လို႔ေမွ်ာ္လင့္ပါတယ္။

ဘေလာ႔ဂ္ေတြကို ေတာ္ေတာ္ ပိတ္ထားတာ ေတြ႕ရတယ္။ ပေရာက္ဆီေတြလည္း သံုးမရေတာ႔ဘူးလို႔ သူမ်ားေတြ ေျပာၾကတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ႔ သံုးလို႔ ရေနတုန္းပဲ။ သိပ္တတ္လို႔ေတာ႔ မဟုတ္ပါဘူး။ ဟိုလုပ္ ဒီလုပ္ေပါ႔။ ဘေလာ႔ဂ္ ဖတ္သူေတြ ျမန္မာျပည္ထဲက ဖတ္မရဘူးဆိုရင္ ေဟာဒီလင့္ [blogspotproxy] ေလးကေနတဆင့္ လြယ္ကူ ျမန္ဆန္ ေကာင္းမြန္ အဆင္ေျပစြာ ဖတ္ရႈ ႏိုင္ပါတယ္။ သူမ်ား ေတြလို ေၾကာ္ျငာေတြ ဘာေတြေတာင္ တက္မလာပါဘူး။ တကယ္႔ အစစ္ကို ဖြင့္ေနရသလို အိုေကပါတယ္။ ဒါနဲ႔မွ မရေသးဘူးဆိုရင္ အဆင့္ျမင့္နည္းေတြ ေပးပါဦးမယ္။ အဟဲ။ :)


အေပၚကဟာေလး မရရင္ ဒါေလးေတြလည္း စမ္းၾကည္႔ဦးေပါ႔။


http://www.xanproxy.be/ - no ads except the first page.
http://ieproxy.com/ - no ads.
http://www.techtakeover.com/search/ - no ads.
http://www.spysurfing.com/ - no ads except front page.
http://www.myfreeproxy.be/ - ads on the front page
http://worldwideproxy.com/ - no ads.
http://www.proxytastic.com/ - contains ads.
http://www.nomorelimits.net/ - contains ads.
http://www.proxifree.com/ - contains ads.
http://browseatwork.com/ - contains ads, but clean looking
http://www.netsack.net/ - clean looking but with popup ads.
http://www.afreeproxy.com/ - contains ads.
http://cgi-proxy.net/ - contains ads on the first page, slow.
http://www.coveredtracks.com/homepage.php - no ads. but rugged site.
http://www.easyproxy.org/ - no ads except the first page.
http://www.privatizer.net/ - contains ads on the first page.
http://www.secure-tunnel.com/ - no ads.
http://www.spiderproxy.com/ - no ads.
http://thestrongestlinks.com/ - contains ads on the first page, slow.
http://www.unipeak.com/ - slow, no ads.
http://betaproxy.com/ - contains ads.
http://proxy7.com/ - contains ads.
http://webwarper.net/ - contains ads.
http://www.chronicpulse.net/ - contains ads.
http://www.space.net.au/~thomas/quickbrowse.html - multiple proxys
http://www.proxyking.net/ - contains ads.
http://w3privacy.com/ - contains ads.
http://freeproxy.us/ - contains ads.
http://www.goproxing.com/ - contains ads.
http://greenrabbit.org/ - contains ads but small ads
http://hujiko.com/ - contains ads.
http://poxy.us.to/ - no ads.
http://hidemyass.com - no ads except front page.
https://proxify.com/ - contains ads.
http://projectbypass.com/ - contains ads and popups.
http://www.proxymouse.com/ - contains huge ads.
http://letsproxy.com - contains ads.
http://www.the-cloak.com/login.html - no ads.


Secure pages and with no ads:

https://www.stday.com/cgi-bin/nph-proxyb.cgi/
https://www1.ft888.net/cgi-bin/nph-proxyb.cgi/
https://www2.ft888.net/cgi-bin/nph-proxyb.cgi/
https://www3.ft888.net/cgi-bin/nph-proxyb.cgi/
https://www.secure-tunnel.com/SafeBar/safebar.cgi/ (also available via http://)
https://www.dongtaiwang.com/cgi-bin/nph-proxyb.cgi/
https://www1.dongtaiwang.com/cgi-bin/nph-proxyb.cgi/
https://www2.dongtaiwang.com/cgi-bin/nph-proxyb.cgi/
https://www3.dongtaiwang.com/cgi-bin/nph-proxyb.cgi/
https://towel.greyfyre.info/proxy/index.php


Insecure pages (mostly no ads):

http://pbkill.com/scgi-bin/nph-proxy.cgi
http://darwin.servehttp.com/cgi-bin/cgiproxy/nph-proxy.cgi
http://www.brainflux.org/cgi-bin/nph-proxy.cgi
http://starkravingmad.org/nph-proxy.cgi/
http://barracuda.tx.envision7.com/~admin46/cgi-bin/nph-ih4x.cgi
http://www.q2r.net/pc/nph-proxy.cgi
http://www.e-ronin.com/cgi-bin/shared/nph-proxy.cgi
http://www.groothuijsen.nl/cgiproxy/nph-proxy.pl/
http://www.vtunnel.com/nph-proxy.pl - with a little ad but still ok.
http://70.84.193.226/nph-86prox.pl
http://www.neoambient.com/86prox/
http://www.ipent.com/ihfc/nwochat/projectshadow/buttons/nph-proxy.cgi/ - contains ads, encodes url.
http://www.q2r.net/pc/nph-proxy.cgi


PHProxies:

http://www.arnit.net/utilities/webproxy/new/ - contains ads on the first page.
http://www.browseany.com/ - contains ads.
http://www.zhaodaola.org/web/ - contains ads.


No Input box by default:

http://www.gouc.fr/cgi-bin/nph-proxy.cgi - no ads, french language.
http://heshan18.com/cgi-bin/nph-proxyb.cgi - no ads.


No images:

http://www.floon.com/cgiproxy/nph-proxy.pl/


Other pages with ads:

http://www.netshaq.com/cgiproxy/nph-proxy.cgi/ - no input box by default
http://www.proxy-surf.com/nph-proxy.pl/
http://www.bywhat.com/ - lots of ads.
http://www.fireprox.com/nph-proxy.pl/ - same as above.
http://www.nethider.com/cgi-bin/nph-proxy.cgi - popups, ads taking half of the browser space.
http://www.safesurfers.net/
http://www.usbm.de/cgi-bin/userbeam.pl/ - popup, ads, no images.
http://proxy.perlproxy.com/p/
http://proxy.cecid.com/p/

Quick update:
http://www.twobeep.com/ - no ads.

Update
Thanks to alex-and-r, RandomC, and an anonymous poster

http://www.guardster.com/ - contains ads.
http://concealme.com - contains ads.
http://www.twobeep.com/ - no ads.

Update:

http://anonymizer.nntime.com/
http://radiofarda.be


http://ibypass.org - contains ads. (also available as .com .net .tk)

Rangoon, or Burmese Yangon, is actually not a particularly old city, although an initial settlement in the same place dates back about 2,500 years. But, even though the town itself is not old, it creates, more than any other Southeast Asian capital, in the visitor an impression of a town from the past. The reason: within the past 30 years only little has changed.

The city itself features few highrises and practically no traffic congestion. What moves in the streets, fringed by buildings in various states of dilapidation, are pedestrians and bicyclists aside mostly vehicles from the 50's and early 60's, some even go back as far as the 40's. Only recently have imports of second-hand vehicles from Japan been allowed.

Until the middle of the 18th century Yangon had been a small Mon village by the name of Dagon. Dagon had never been the center of a realm of any significant extent. Nevertheless, even in the earliest times of Burmese history the place was of considerable importance, because Dagon was home to the Shwedagon pagoda, which has not only for centuries, but for millennia, been an important religious location.

In 1755 Dagon was conquered by the Burmanese King Alaungpaya, who rechristened the town to Yangon, which translates The End Of The War.

In 1824, during the first Anglo-Burmese war, Yangon was shortly occupied by the British, but was cleared again soon after. In 1841 the town burned down to the fundaments of the city walls, but was on orders of King Tharrawaddy rebuilt anew.

In 1852, during the second Anglo-Burmese war, the small town of Yangon was again conquered by the British, who this time did not withdraw, but on the contrary turned the town into the administrative center of southern Myanmar, which at that time was under their control. They also renamed Yangon to Rangoon.

In 1855, after the British had without major effort won the third AngloBurmese war and had conquered northern Myanmar, Yangon became the capital of the Burmese part of the crown colony India, to which it had initially been added.

The British rebuilt the town completely anew and used a square pattern for their city planning, which until today makes orientation in the center of town comparatively easy.



Map of Kuala Lumpur (including places of interest, hotels, museums, embassies, entertainment and shopping, and transportation).

Here’s information on KLIA (Kuala Lumpur International Airport) and LCCT KLIA (Low Cost Carrier Terminal), and how to use the Express Rail Link, taxis, airport buses to get into the Kuala Lumpur. If you are taking a express bus from Singapore, you will most probably find yourself in Puduraya Bus Sation.

There’s so much to see and do in KL, lots of good hotels and good food, fascinating bazaars and shops.

Once you’ve settled into your hotel (It is ,however, important that the hotel is situated in the Golden Triangle of the city. Then you’re close to the shopping centres of Sungei Wang, Bukit Bintang, Lot 10 and Low Yat Plaza. And you’re within walking distance of the famous Petronas Towers with its shopping centre Suria.

KL nightlife is unbelivable diversify, so join the locals to party and drink, especially on weekends.

You can see Kuala Lumpur’s top sights in a rush on an overnight stay, but you’ll need at least two days to do them justice, and three or four days to really get a sense of the city. In a week, you can get a good look at most of what Kuala Lumpur has to offer, do some shopping and enjoy an excursion to Selangor as well - the Batu Caves is not to be missed.

Kuala Lumpur Map

Kuala Lumpur Fun Map

Kuala Lumpur is adept at reconciling the old with the new. How the city excels at striking this balance is clearly observed in how the colonial façade and structure of the Sultan Abdul Samad building blends intimately with the tall, freestanding wonder of The Petronas Twin Towers. Naturally, there’s more to the face and feature of Kuala Lumpur than these two world famous landmarks. The old railway station is one. The Masjid Jamek is another. And then, there’s the new headquarters of Telekom Malaysia that curves skyward in its design and daring.

One thing you’ll discover in Kuala Lumpur is the many priceless moments you get to sit back and reflect. Amidst the hustle and bustle of a metropolitan city, lies a calming yet serious appreciation of culture and the crafts.

Take a look. Take a walk. You will be inspired.

ဒီနည္းေလးကို သိထားတာေတာ့ၾကာပါျပီ ဒါေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ္သိထားတာက Desktop ေပၚက Icon ေတြ Application ေတြအတြက္ဆိုတာပဲ သိထားတာ ျမန္မာေဖာင့္အတြက္ အသံုးတည့္တယ္ဆိုတာ မသိဘူးဗ်။ အခု ကိုေမာင္လွ Blog ထဲ၀င္ၾကည့္မွပဲ ျမန္မာေဖာင့္အတြက္ အသံုးတည့္မွန္း သိလာတယ္။ ဒီနည္းေလးကို ျမန္မာစာခ်စ္သူမ်ား အတြက္ လက္ဆင့္ကမ္းလိုက္ပါတယ္။ ကိုေမာင္လွနည္းအတိုင္း စမ္းၾကည့္ပါ တကယ္ အသံုး၀င္ပါတယ္။

Myanmar Unicode သုံးရင္ ၾကည့္လုိ မလွဘူး ျဖစ္ေနပါတယ္၊ စာလုံးအနားေတြက ဖြာလန္ၾကဲေနပါတယ္ ဆုိတဲ့ သူငယ္ခ်င္းမ်ား အတြက္ပါ... သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္က ေျပာတယ္ဗ်... မင္းယူနီကုတ္စာလုံးက ဖြာထြက္ေနတာပဲ မႀကိဳက္ဘူးတဲ့... ၀င္းအင္း၀ကမွ လွတာတဲ့... ကၽြန္ေတာ္က ဟာ ကၽြန္ေတာ့္ဆီမွာ ၀င္းအင္း၀ ထက္ေတာင္ ပုိလွတယ္ေျပာတာကို သူမယုံပါဘူး...
က်ေတာ္ ရန္ကုန္သြားရေတာ့ အဲဒီက ကြန္ပ်ဴတာကုိင္ေတာ့မွ သူေျပာတဲ့ အတုိင္း စာလုံးေတြ ဖြာေနတာကို ေတြ႕ရပါတယ္... အေျဖရွာၾကည့္ေတာ့ ေအာက္ကအတုိင္း လုပ္လုိက္တာ အဆင္ေျပသြားတာကို ေတြ႕ရပါတယ္...

၁ - Control Panel ထဲက Display Properties ထဲ၀င္ပါ... (Desktop ရဲ႕ လြတ္ေနတဲ့ ေနရာမွာ right click လုပ္ၿပီး Properties ကိုေရြးရင္လည္း Display Properties ထဲကို ေရာက္ပါတယ္...)
၂ - Apperance tab ထဲက Effect button ကို click ႏွိပ္ပါ...
၃ - Use the following method to smooth edges of screen font ဆုိတဲ့ စာသားေရွ႕မွာ ရွိတဲ့ ေလးေထာင့္အကြက္ထဲမွာ အမွန္ျခစ္ရွိေအာင္ ကလစ္လုပ္ပါ...
၄ - ၿပီးရင္ ေအာက္ကပ္လွ်က္ List box ထဲမွာ ClearType ကို ေျပာင္းေပးပါ...
၅ - အဲဒါဆုိရင္ရပါၿပီ... OK button ေတြကို ကလစ္လုပ္သြားလုိက္ပါ...

ကဲ.... ျမန္မာစာခ်စ္သူမ်ား ေပ်ာ္ရႊင္နိုင္ၾကပါေစ.....

ကိုညီလင္းဆက္ ဘေလာ့ခ္ထဲက အရမ္းၾကိဳက္တာေလးမို႔လို႔ တင္ထားလိုက္တယ္။ အခုေလာေလာဆယ္ေတာ့ က်ေနာ္က Get ေပါ့ဗ်ာ။ သင္ေကာ ဒီစက္၀ိုင္းထဲက ဘယ္ေနရာမွာေရာက္ေနျပီလဲ။
Free Image Hosting at www.ImageShack.us

ဒါေလးက Web2.0 ေျပာင္းလဲမႈနဲ႔အတူ ေပၚေပါက္လာတဲ့ သေဘာတရားေလးကို ကၽြန္ေတာ္ ေလ့လာမိတဲ့အတိုင္း ဆြဲထားတာပါ။ 5G လို႔ နာမည္ေပးထားတယ္။ တကယ္ေတာ့ ဒါကို ၾကည့္လိုက္ရင္ လူတိုင္း ဒီအထဲက အဆင့္ေတြ အားလံုးနဲ႔ ရင္းႏွီးၿပီးသား ျဖစ္ေနတာကို ေတြ႕ရပါလိမ့္မယ္။ ဟိုးအရင္ကေတာ့ ပံုစံတစ္မ်ိဳးနဲ႔ စီးဆင္းေနခဲ့တယ္။ အခုေနာက္ပိုင္း Web2 ေျပာင္းလဲမႈမွာေတာ့ အစီအစဉ္က ပိုက်လာတဲ့ သေဘာပါပဲ။ ကၽြန္ေတာ့္ အယူအဆအရ ဒါဟာ ၂၁ရာစုကို ဆန္းသစ္ေစခဲ့တဲ့ ျဖစ္စဉ္ တစ္ခုလို႔ ယံုၾကည္ပါတယ္။

  • Give = ေပးတယ္၊ ေဝမွ်တယ္။
  • Get = ရယူတယ္။
  • Gather = စုေဆာင္းတယ္၊ ေပါင္းစပ္တယ္။
  • Generate = ထုတ္လုပ္တယ္၊ ဖန္တီးတယ္။
  • Geek = ပညာရွင္

အထက္က ျဖစ္စဉ္ေလးထဲမွာ သင္ဟာ ဘယ္အေနအထားမွာ ရွိလဲ ဆိုတာကို ကိုယ့္ကိုကုိယ္ ေမးၾကည့္ပါ။ ဥပမာ ကိုယ္က သူမ်ား ေပးတာေတြပဲ ယူေနရတဲ့ (GET) အေနအထားမွာ ရွိေနေသးတယ္ ဆိုရင္ အဲဒီေနရာကေန စၿပီး က်န္ စက္ဝိုင္း လွည့္လည္တဲ့ ပံုစံအတိုင္း သြားရပါမယ္။ သင္ဟာ သူမ်ား ေပးထားတဲ့ နည္းပညာေတြ၊ အရင္းအျမစ္ေတြကို ယူမယ္။ ၿပီးရင္ ဒုတိယအဆင့္ စုေဆာင္းမယ္။ (Gather) စုေဆာင္းမယ္ ဆိုရာမွာ တစ္ဦးတစ္ေယာက္ထဲ ဆီကေန မဟုတ္ဘဲ ရႏိုင္သမွ် ေနရာအားလံုး လူအားလံုး ဆီကေန စုေဆာင္းရပါမယ္။ ဒီလိုနဲ႔ တျဖည္းျဖည္း မ်ားျပားလာတဲ့အခါ ကိုယ့္ဆီမွာ နည္းပညာနဲ႔ အရင္းအျမစ္ေတြ အလံုအေလာက္ ရွိလာတဲ့အခါ အဲဒါေတြကို ေပါင္းစပ္ၿပီး အျခား ရလာဒ္တစ္ခု ျဖစ္လာေအာင္ ဖန္တီးရပါမယ္။ ဒါကို ကၽြန္ေတာ္က ဒီေနရာမွာ Generate လို႔ပဲ သံုးႏႈန္းထားပါတယ္။ ဒီလို အေနအထားမ်ိဳး ေရာက္ေအာင္ ဖန္တီးလာႏိုင္ၿပီ ဆိုတာနဲ႔ သင္ဟာ Geek တစ္ေယာက္ ျဖစ္လို႔ လာပါၿပီ။ အဲဒီလို ျဖစ္လာခ်ိန္မွာ သင့္တုန္းက Get ဆိုတဲ့ အေနအထားေလးကို သတိတရနဲ႔ သင္ Geek ျဖစ္လာခ်ိန္မွာ Give လုပ္ဖို႔ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလိုနဲ႔ ဒီစက္ဝန္းဟာ ထပ္ခါထပ္ခါ လည္ပတ္သြားပါမယ္။ ပညာရွင္ ဆိုတာကို အျမင့္ဆံုး အဆင့္လို႔ သတ္မွတ္ရင္ သင္ဟာ ဒီအဆင့္ထဲမွာ အျခားေသာ နည္းပညာေတြ အားလံုးကို ေပါင္းစပ္၊ အသစ္ဖန္တီးၿပီး ပညာရွင္ အခါခါ ျဖစ္ႏိုင္ပါေသးတယ္။

တကယ္လို႔မ်ား သင္ဟာ အခုကတည္းက နည္းပညာ တစ္ခုမွာ Geek ျဖစ္ေနၿပီ ဆိုပါစို႔။ ဒါဆိုရင္လည္း အခုန စက္ဝိုင္း အတိုင္းပါပဲ သင့္ရဲ႕ နည္းပညာေတြ၊ အရင္းအျမစ္ေတြ၊ အေတြးအျမင္ေတြကို မွ်ေဝပါ။ ဒီလို မွ်ေဝရင္း အျခားသူေတြရဲ႕ အေတြးအျမင္ နည္းပညာေတြကိုလည္း ရယူပါ။ အားလံုးကို စုေပါင္းၿပီး ကိုယ့္ပညာစြမ္းနဲ႔ ေနာက္တစ္ခုကို တီထြင္ပါ။ ဒါဆို သင္ဟာ ေနာက္ထပ္ နည္းပညာ တစ္ခုမွာ ပညာရွင္ျဖစ္ခြင့္ ႀကံဳလာျပန္ၿပီေပါ႔။



ေပးျခင္း ေဝမွ်ျခင္း

ဒီေလာကႀကီးရဲ႕ အရာေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားဟာ Give & Take နဲ႔ အမ်ားႀကီး သက္ဆိုင္တယ္။ အေပးအယူေပါ႔။ ဒီေတာ့ သူမ်ားဆီက ကိုယ္ယူခ်င္ရင္ ကိုယ္တိုင္ကလည္း သူမ်ားကို ေပးရဲရပါမယ္။ ပညာလွ်ိဳတယ္ဆိုတဲ့ ေခတ္ဟာ ကုန္ေနပါၿပီ။ ပညာအစြမ္း ဘယ္ေလာက္ ရွိတယ္လို႔ အသံုးခ်ရတဲ့ေခတ္၊ သူမ်ားနဲ႔ ယွဉ္ၿပိဳင္ရတဲ့ေခတ္ ျဖစ္ေနပါၿပီ။ ကိုယ့္ဆီမွာ ေကာင္းတာေလး တစ္ခုရွိရင္ သူငယ္ခ်င္း မိတ္ေဆြမ်ားကို ေဝမွ်ေပးပါ။ အဲဒီအခါ သူတို႔မွာ ေကာင္းတာေလး တစ္ခု ေတြ႕လာတဲ့ အခ်ိန္က်ရင္ သင့္ကိုလည္း သတိရပါလိမ့္မယ္။


ရယူျခင္း

ရယူျခင္း ဆိုရာမွာ ဘယ္က ဆိုတဲ့ စကားက အေရးႀကီးပါတယ္။ ကိုယ္ရယူတဲ့ ေနရာဟာ မွန္ကန္တိက်တဲ့ ေနရာလား။ ယံုၾကည္ စိတ္ခ်ရတဲ့ ေနရာကလည္း ဆိုတာေတြကို သတိထားရပါမယ္။ သတင္းစာ ဂ်ာနယ္ေတြမွာ အခုေနာက္ပိုင္း ကိုးကား အင္တာနက္ ဆိုတဲ့ စကားေလးကို ေတြ႕ရတယ္။ ဘယ္အင္တာနက္ စာမ်က္ႏွာက ကိုးကားတာလဲ။ အင္တာနက္ေပၚမွာ ေလးငါးႏွစ္သားေလာက္က စၿပီး ေရးေနၾကတာ အားလံုးကို အမွန္ယူလို႔ မရပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ရယူျခင္း ဆိုရာမွာလည္း ကိုယ္လိုခ်င္တဲ့ဟာကို တိတိက်က် ေပးႏိုင္တဲ့ ေနရာေတြက ျဖစ္ဖို႔ အေရးႀကီးပါတယ္။ ေပးတာကိုလည္း ယူတတ္ရပါတယ္။


စုေဆာင္းျခင္း

ရယူထားတဲ့ အရာေတြကို ဒီအတိုင္း ျဖစ္သလိုထားလို႔ မရပါဘူး။ သူ႕သက္ဆိုင္ရာ အမ်ိဳးအစားအလိုက္ ခြဲျခား သိမ္းဆည္း ထားရမယ္။ ဘယ္အရာအတြက္ ဘာေတြ စုေနတယ္ဆိုတာက ကိုယ့္ကိုကိုယ္ သိေနရမယ္။ ဟိုဟာေတြ႔လည္းစု ဒီဟာေတြ႕လည္းစု ဆိုတာမ်ိဳးက မေကာင္းပါဘူး။ ကိုယ္ဘာလိုခ်င္တာလဲ ဆိုတာကို ပိုင္းျခား ထားရပါမယ္။ ဓာတ္ပံု လိုခ်င္တယ္ ဆိုရင္လည္း ဘာဓာတ္ပံု၊ ဘယ္ဆိုဒ္ စတာေတြကို အရင္ ဆံုးျဖတ္ၿပီး အဲဒါကိုပဲ တစိုက္မတ္မတ္ ရွာေဖြ စုေဆာင္းသင့္တယ္။ နည္းပညာ ဆိုရင္လည္း သူမ်ားေတြရဲ႕ နည္းပညာကို ေသခ်ာေလ့လာ စုေဆာင္းထားသင့္တယ္။


ထုတ္လုပ္ ဖန္တီး

ကိုယ့္မွာ စုေဆာင္းထားတာေတြ လံုေလာက္ၿပီ ဆိုတဲ့အခါ၊ အဲဒီဟာေတြကေန ကိုယ့္ပညာကို အသံုးျပဳၿပီး အသစ္တစ္ခု ဖန္တီးရပါမယ္။ သူတစ္ပါးရဲ႕ နည္းပညာေတြကေနလည္း ဉာဏ္ကြန္႔ျမဴးၿပီး ကိုယ့္အသစ္ကို ထုတ္ႏိုင္ေသးတယ္။ ဥပမာ ျပင္သစ္ ရူပေဗဒ သမားတစ္ေယာက္က အဂၤလိပ္ သခၤ်ာသမား တစ္ေယာက္ရဲ႕ ေတြ႕ရွိခ်က္ ေဖာ္ျမဴလာ တစ္ခုကို အသံုးခ်ၿပီး ရူပေဗဒအတြက္ အသစ္ေတြ႕ရွိခ်က္တစ္ခု ျဖစ္ေအာင္ လုပ္ႏိုင္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ႏိုင္ငံတကာမွာ နည္းပညာ အသစ္ေတြ ေန႔တိုင္းေန႔တိုင္း ေပၚေနတယ္။ အနည္းဆံုး ကိုယ္က ဓာတ္ပံုေတြ စုေဆာင္းထားတယ္ ဆိုရင္ေတာင္ အဲဒီဓာတ္ပံုေတြကို က႑ေတြခြဲၿပီး ဓာတ္ပံု ဂယ္လာရီႀကီး လုပ္လို႔ ရေသးတယ္။


ပညာရွင္

သင္ဟာ စုေဆာင္းရင္း၊ မွ်ေဝရင္း၊ ေပါင္းစပ္တီထြင္ရင္းနဲ႔ တေျဖးေျဖး ပညာေတြ တိုးတက္လာၿပီးတဲ့ေနာက္ ကိုယ္တိုင္ ထုတ္လုပ္ဖန္တီး လာႏိုင္တဲ့ အခ်ိန္က်တဲ့အခါ ပညာရွင္ တစ္ေယာက္အျဖစ္ အမ်ားက အသိအမွတ္ ျပဳလာၾကပါလိမ့္မယ္။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီေနရာမွာ ရပ္တန္႔ေနမယ္ဆိုရင္ သင္ဟာ အဲဒါ တစ္ခုတည္းနဲ႔ ၿပီးဆံုး သြားပါလိမ့္မယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဟိုးအရင္က သင္စေလွ်ာက္လွမ္းခဲ့တဲ့ လမ္းကေလးကို သတိတရနဲ႔ သင္ေတြ႕ရွိတာ သင္ေပးႏိုင္တာေတြကို အျခားသူေတြကို ျပန္လည္ မွ်ေဝဖို႔၊ အျခားသူေတြ ေပးထားတာေတြကိုလည္း စနစ္တက် စုေဆာင္း ရယူဖို႔ အၿမဲ လိုအပ္ေနတယ္ ဆိုတာကိုေတာ့ မေမ့ပါနဲ႔။



အခ်ဳပ္ဆိုရရင္ သင္ဟာ အခုအခ်ိန္မွာ ဘာပဲ ျဖစ္ေနေန တခ်ိန္ခ်ိန္မွာ Geek တစ္ေယာက္ ျဖစ္ႏိုင္ေသးတာပါပဲ။ ကုိယ္ဘယ္ေနရာမွာလဲ ဆိုတာ အရင္ သံုးသပ္ၿပီး အဲဒီ ေနရာကစလို႔ စက္ဝန္းထဲကိုသာ ခုန္ခ်လိုက္ရံုပါပဲ။

Myanmar’s richness of a diverse array of species and ecosystems constitute one of the biological reservoirs in Asia. The land area of Myanmar, 261,228 sq. miles extending from latitude 10N to 28N and longitude 92E to 102E from a land corridor linking the Indian, Indo – Chinese and Sundial sub-bio geographical regions. Year round, snow-covered Hkakaborazi mountain (19296 ft) is the unique geophysical landmark in the Hindu – Kush –Himalayan region of Myanmar. Marine and terrestrial ecosystems containing mosaic coral reefs, mangrove forests and rain forests offer a degree of choice for the establishment of ecotourism sites. In these diversified ecosystems, with approximately 7000 plants, 1071 endemic species have been recorded. The presence of 1000 bird species (12% of world’s total), 300 mammals, 360 reptiles indicate the unparalleled richness of the biodiversity compared to any country with a landmass equivalent to Myanmar. Sixty-eight kinds of swallow- tail butterflies, representing 12% of the world total, make it the fifth richest country in the world. With environmentally benign forest development programs, Myanmar could avoid natural calamity by the application of healthy forest conservation measures.

Sustainable ecotourism is to manage the natural areas without impairing the environment of the area concerned and to also sustain the monetary returns and employment. The general concept of ecotourism is to restrict the number of visitors within the carrying capacity of the ecotourism site. Ecotourism management plan has to be developed to strike a balance between the degree of recreational activities and sustainable carrying capacity of the park. The allowable tourism level at such areas will vary with the tolerant sensitivity of the type of forests and its environment. In short, it is imperative to plan and implement ecotourism to conform with the objective, which is to prevent and minimize the irreversible damage to the naturalness of the park. Myanmar tourism development will be undertaken with environmental conscientiousness to avoid negative impact on the natural wilderness area of the parks and the culture of the local community.

Tourism in Myanmar had been established essentially on cultural, historical and religious attractions in the past. Promoting eco-tourism in the country has not been long ago. The Ministry of Forestry initiated in 1995 by declaring to open up 20 nature reserves and wildlife centuries for eco-tourism developments.

LOCATION MAP OF ECOTOURISM SITES IN MYANMAR

  1. Hlawga Park
  2. Moeyingyi Wetland Wildlife Sanctuary
  3. Meinmahla Kyun Wildlife Sanctuary
  4. Inlay Lake (wetland) Sanctuary
  5. Shwesettaw Wildlife Sanctuary
  6. Popa Mountain Park
  7. Alaungdaw Kathapa National Park
  8. Chattin Wildlife Sanctuary
  9. Nat Ma Taung National Park
  10. National Botanical Gardens
  11. Kakaboraxi National Park
  12. Sein-ye Forest Camp
  13. Yangon Zoological Garden
  14. Indawgyi Lake Wildlife Sanctuary
  15. Myaing Hay Wun Elephant Camp
  16. Poe Kya Elephant Camp
  17. Phonganrazi
  18. Htamanthie wildlife sanctuary
  19. Hukaung valley Wildlife sanctuary
  20. Lampi Aquarium & national park

Posted on Apr 07 09 - 12:20 PM | Hits : 1186 | Save as PDF
စကၤာပူႏုိင္ငံေရာက္ ျမန္မာမ်ားလည္း အတာသႀကၤန္ဆင္ႏႊဲႏုိင္မည္
စကၤာပူႏိုင္ငံတြင္ လူ(၂၀၀၀၀)ေက်ာ္ ပါ၀င္ဆင္ႏႊဲႏိုင္မည့္ အႀကီးက်ယ္အခမ္းနားဆံုး သႀကၤန္ပြဲေတာ္တစ္ခုအား စကၤာပူႏိုင္ငံရွိ ျမန္မာအဖြဲ႕အစည္းႏွစ္ခုက က်င္းပသြားမည္ဟု သိရသည္။ ျမန္မာ့စီးပြားေရး လုပ္ငန္းရွင္မ်ားအသင္း (MBA)ႏွင့္ ျမန္မာကလပ္တို႔ ပူးေပါင္းစီစဥ္မႈအျဖင့္ အဆိုပါပြဲေတာ္ကို ပင္နီဆူလာ ပလာဇာအနီး ပဒန္းကြင္းတြင္ ဧၿပီလ(၁၂)ရက္ေန႔၌ က်င္းပျပဳလုပ္သြားမည္ျဖစ္သည္။ စကၤာပူႏိုင္ငံတြင္ အလုပ္လုပ္ရန္ႏွင့္ ပညာသင္ယူရန္စေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္မ်ားျဖင့္ ေရာက္ရွိေနသည့္ ျမန္မာႏိုင္ငံသား တစ္သိန္းခန္႔ရွိရာ ထိုအဖြဲ႕အစည္းႏွစ္ခုက အမိေျမႏွင့္ေ၀းကြာေနေသာ ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ားအတြက္ ရည္ရြယ္ၿပီး ယခုသႀကၤန္ပြဲကို စီစဥ္က်င္းပေပးျခင္း ျဖစ္သည္။ ယခင္ႏွစ္မ်ားကလည္း စကၤာပူသႀကၤန္ က်င္းပေလ့ရွိၿပီး ယခုႏွစ္တြင္ ပိုမိုခမ္းနားႀကီးက်ယ္စြာ က်င္းပသြားရန္ စီစဥ္ထားသည္။




(စကၤာပူသႀကၤန္ေၾကာ္ျငာ)

ပဒန္းကြင္းသည္ စကၤာပူ၏ အခ်က္အခ်ာက်ေသာ ေနရာတြင္တည္ရွိၿပီး အနီး၀န္းက်င္တြင္ ျမန္မာစားေသာက္ဆိုင္မ်ား၊ လုပ္ငန္းစုမ်ား တည္ရွိေနၿပီး စကၤာပူေရာက္ ျမန္မာႏိုင္ငံသားမ်ား ပံုမွန္စုေ၀းေတြ႕ဆံုသည့္ ပင္နီဆူလား ပလာဇာႏွင့္လည္း နီးကပ္စြာ ရွိေနသည္။ လ်ာထားကုန္က်ေငြ စကၤာပူေဒၚလာ တစ္သိန္းခြဲခန္႔ သတ္မွတ္ထားသည့္ ယင္းပြဲေတာ္အတြက္ အဓိက Sponsorမွာ စကၤာပူ၏ တတိယအႀကီးဆံုး မိုဘိုင္းလ္ကုမၸဏီ M1ျဖစ္ၿပီး ကုန္က်ေငြ၏ (၃၀)ရာခိုင္ႏႈန္းကို တာ၀န္ယူသြားမည္ျဖစ္သည္။ အျခားSponsorမ်ားမွာ Fresh Air Conditioning System၊ Ginvera၊ Royal Myanmar Teamix၊ Irrawady Restaurant၊ Pan Yoma Travelႏွင့္ Parkway Cancer Centreတို႔ျဖစ္သည္။ ထို႕အျပင္ ျမန္မာ့စီးပြားေရး လုပ္ငန္းရွင္အခ်ိဳ႕ကလည္း သႀကၤန္ပြဲအတြက္ ေငြေၾကးေထာက္ပံ့ၾကေၾကာင္း သိရသည္။




(ပဒန္းကြင္းတည္ေနရာျပေျမပုံ)

စင္ကာပူသႀကၤန္ပြဲသို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံမွ အႏုပညာရွင္မ်ား လာေရာက္ေဖ်ာ္ေျဖၾကမည္ျဖစ္ရာ ထိုအႏုပညာရွင္မ်ားအတြက္ ေလယာဥ္ခရီးစဥ္ကို ျမန္မာ့ေလေၾကာင္းလိုင္း MAIက ပံ့ပိုးေပးထားသည္။ လာေရာက္ေဖ်ာ္ေျဖမည့္ အဆိုရွင္မ်ားတြင္ ေဇာ္၀မ္း၊ မ်ိဳးေက်ာ့ၿမိဳင္၊ ေဆာင္းဦးလိႈင္၊ စည္သူလြင္၊ ရဲေလး၊ ရွင္ဖုန္းႏွင့္ ျဖဴျဖဴေက်ာ္သိန္းတို႔ ပါ၀င္ၿပီး အတီးပိုင္းကို ဥကၠဦးသာ၏ Plus Threeတီး၀ိုင္းႏွင့္ DJၿဖိဳးတို႔က ေဆာင္ရြက္ေပးမည္ဟု ဆိုသည္။ ထို႔အျပင္ စကၤာပူႏိုင္ငံေန ျမန္မာအမ်ိဳးသမီးမ်ား၏ အကေဖ်ာ္ေျဖမႈျဖင့္လည္း ၿမိဳင္ၿမိဳင္ဆိုင္ဆိုင္ တင္ဆက္သြားရန္ စီစဥ္ထားေသးသည္။ မူလက အခမ္းအနားတက္ေရာက္ခြင့္အတြက္ အခမဲ့ေဆာင္ရြက္ေပးသြားရန္ စဥ္းစားခဲ့ေသာ္လည္း လူဦးေရအေျမာက္အျမား လာေရာက္ၾကသည့္အခါ ျဖစ္ေပၚလာႏိုင္သည့္ လံုၿခံဳေရးဆိုင္ရာ အေျခအေနမ်ားအား ထည့္သြင္းစဥ္းစားၿပီး လူဦးေရ (၁၀၀၀၀)မွ (၂၀၀၀၀)၀န္းက်င္မွ် ကန္႔သတ္ႏိုင္ရန္ ၀င္ေၾကးကို စကၤာပူ(၁၅)ေဒၚလာ သတ္မွတ္လိုက္ေၾကာင္းလည္း သိရွိရသည္။ MBAႏွင့္ ျမန္မာကလပ္သည္ စကၤာပူေရာက္ ျမန္မာအသိုင္းအ၀ိုင္းအတြက္ အလားတူပြဲမ်ိဳးမ်ား ပိုမိုျပဳလုပ္ က်င္းပေပးသြားရန္ ရည္ရြယ္ထားၾကသည္။ သႀကၤန္ပြဲေတာ္ လက္မွတ္မ်ားကုိ စကၤာပူႏုိင္ငံ႐ွိ ေအာက္ပါလိပ္စာတုိ႕တြင္ ဝယ္ယူႏုိင္ေၾကာင္း သိရသည္။


1. Heart Music, #02-61 Peninsula Plaza

2. Taw Winn, #03-61 Peninsula Plaza

3. Aung Chan Thar, #03-64 Peninsula Plaza

4. Mahar Travel & Tour, #04-40 Peninsula Plaza

5. Nan Htike Kyal, #04-61 Peninsula Plaza

6. Htet Oo , #05-16 Peninsula Plaza

7. Daw Than Than Nu, #05-50, #05-20/21 Peninsula Plaza

8. Global Subway #05-65A and other shops in Peninsula Plaza

9. Shwe Ta Ra Phu/ Kay #02-104 Boonlay Shopping Centre

Thu: Blk 221 Boonlay Place

10. Kaung Sone ,Blk 328 Clementi Ave 2 #01-200

11. Sabe, Blk 364 Clementi Ave 2 #01-475

12. Burmese House, 7 Toh Guan Road East


Asian Traveler Myanmar

No. 007, Block A, Hi-way Complex, Kamayut
Yangon 11041, Myanmar.
Mobile : +1 6143838471
Tel : +95 12304234
Skype  : lynlyn129

Myanmar (Burma) is One of the most interesting countries to explore in Asia. In a very sense, travel to Myanmar is not only a voyage into a different geographic region, but also very similar to traveling back in time. We have an excellent range of Myanmar travel packages and tours to suit your interests and budget. For your next Myanmar vacation, Burmese Travel & Tour, a well established and authorized Myanmar Tour Operator, is standing by to assist you.

How to get to Myanmar (Burma)?

Yangon International Airport and Mandalay International Airport are the main International Airports in Myanmar. Yangon has direct air links with Bangkok, Singapore, Kuala Lumpur, Calcutta, Chiang Mai, Taipei, Kunming, Doha and Dhaka.

Culture

Buddhism has great influence on daily life of the Myanmars. The people have preserved tradition of close family ties, respect for the elders and reverence for Buddhism. Myanmars are known for their hospitality and friendliness.

City Of Yangon

Yangon, the capital city, is the main gateway to Myanmar. Evergreen and cool with lush tropical trees, shady parks and beautiful lakes, Yangon has earned the name of "The Garden City of the East". Yangon was founded by King Alaungpaya on the site of a small settlement called Dagon when he conquered Lower Myanmar in 1755. The name Yangon means "End of Strife" which was anglicized as Rangoon by the British. The name of this city has changed along the history: first Dagon, then Yangon, and Okalapa Aung Myae Yan Hnin, then finally back to Yangon. The present day Yangon covers 400 sq m and has a population of over 5 million.

Travel Myanmar

E visa Now you are able to apply for a visa with the use of online from www.myanmarvisaonline.com . The visa has clarification for tourists and travellers for business purposes with the instructions of seven languages. You will have to fill in the application form. The processing time takes less than 24 hours. The fee of e-visa is US$ 20 per tourist and US$ 36 for the business travellers plus US$ 10 (processing charge) per application each for visa charge. Via on-line payment into a credit card the visa fees can be paid. Send back approved and accepted visa applications with the aid of e-mail. Approval letter will have to be printed out and shown to the immigration check-in counter in time of your arrival in Myanmar.
On arrival visa: Now you can also obtain Myanmar visa upon arrival at Yangon airport with a visa pre-approved letter.

;;
Creative Commons License